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Las crónicas medievales han permitido hacer una interpretación de los aspectos más destacados que aludían al Reino de León.

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Crónica de Sampiro

Sampiro se cree que fue un clérigo notario de Vermudo II desde el 990 y posteriormente obispo de Astorga de 1035 hasta 1041. La Crónica de Sampiro abarca desde la llegada al poder de Alfonso III en el 866, hasta la entronización de Alfonso V en el 999. La obra es bastante escueta, recogiendo este periodo inmediato a la vida del autor.

Crónica Silense

Recibe este nombre porque se le atribuye a un monje del monasterio de Silos. Escrita a comienzos del siglo XII, narra la historia del Reino Astur, los orígenes de Navarra e incide de forma exhaustiva en el reinado de Fernando I y omite el reinado de Alfonso VI. Tenía buen concepto de Urraca, la hija de Fernando I, y todo apunta a que era natural de León, por lo bien que conoce la ciudad.

Crónica del obispo Don Pelayo de Oviedo

Don Pelayo escribió esta crónica en una fecha posterior al 1130. Su obra abarca desde la entronización de Vermudo II en el 984, hasta la muerte de Alfonso VI en 1109. La crónica se destaca por la carencia de rigor histórico, lleno de patrañas y muy deficiente en cuanto a los contenidos relevantes.

La Historia Compostelana

Perteneciente a la primera mitad del siglo XII, fue encargada por el arzobispo de Compostela, Diego Gelmírez, y es obra de varios autores. Consta de tres libros, el último inacabado y llega cronológicamente hasta 1139. En general es una obra de corte religioso, pero en la cual se cita también a personajes políticos y hechos históricos como las batallas navales contra los piratas. En definitiva, y aún a pesar de ser una obra religiosa, aporta una información muy valiosa sobre la vida cotidiana y las instituciones de la época.

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El Liber Sancti Iacobi o Códice Calixtino

Consta de cinco libros, en su mayor parte hacen referencia a la iglesia y lo relacionado con el apóstol Santiago y el traslado de sus restos. Lleno de fábulas, sus autores demuestran conocer muy bien todo lo relacionado con el Camino de Santiago. Quizás el más importante sea el último libro, atribuido a Aimery Picaud, donde se detalla los caminos, las gentes, las tierras y los ríos del Camino de Santiago incluso incluye una descripción de Compostela y su basílica. A esta obra se la considera la primera guía del peregrino.

El Cronicón Iriense

Escrita hacia el año 1120, narra la historia de la iglesia desde la marcha de los vándalos a África hasta Vermudo II, centrándose en la sede de Iria, desde sus inicios, y en la historia de Galicia. Sin gran interés para la historia política, se recurre con frecuencia a la imaginación ante la ausencia de datos históricos.

El Anónimo de Sahagún

Consta de dos partes:

  • La primera fue escrita por un monje en el año 1117, año hasta el que llega el relato. Ensalza el martirio de San Facundo y San Primitivo, y hace una pequeña introducción histórica para centrarse en Alfonso VI, Urraca y Alfonso I el Batallador, donde se describe exhaustivamente las tropelías de éste último en los monasterios.

  • La segunda parte fue escrita por otro monje, narra la historia entre 1237 y 1255, y aunque no es muy objetiva, ha aportado datos de interés.

La Crónica del Emperador Alfonso VII

Escrita por un personaje perteneciente al alto clero, contemporáneo de Alfonso VII y muy amante de lo leonés. Se centra en la vida de Alfonso VII, su coronación y sus conquistas. También hace alusión a reyes y nobles. En definitiva, nos encontramos ante una obra escrita por un contemporáneo, que se ocupa de las ideas de la época y no solo de los hechos cronológicos y de gran valor para el estudio de Alfonso VII.

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La Crónica Najerense

También conocida como Crónica Leonesa y Crónica Miscelánea, debe su nombre a las muchas alusiones a Nájera. Se cree que fue escrita entre 1160 y finales del siglo XII. Consta de tres libros que recorren toda la historia desde el comienzo, hasta la muerte de Alfonso VI. Se centra, sobre todo, en Sancho el Mayor de Navarra, Fernando I, Sancho II y Alfonso VI.

El Cronicón Mundi

Escrita por Lucas de Tuy, canónigo de la colegiata de San Isidoro, obra de sabor leonés constituida por cuatro libros que recorre la historia desde sus orígenes hasta la toma de Córdoba en 1236 por Fernando I. se centró en los reinados de Fernando II, Alfonso IX y Fernando III.

Otras de las fuentes de interés son:

Los Anales, La Primera Crónica General, Otras Crónicas Generales, Alabanzas e Historia de Zamora y El Paso Honroso.

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